على محمد و آل محمد كما باركت على ابراهيم و آل ابراهيم انك حميد مجيد » . از اين حديث هم چگونگى صلاة و درود بر پيامبر روشن مىشود و هم معنى سلام ( 1 ) . گرچه اين دو معنى براى سلام كاملا متفاوت به نظر مىرسد ، ولى با دقت مىتوان آنها را به نقطه واحدى معطوف كرد ، و آن تسليم قولى و عملى در برابر پيامبر ص است ، زيرا كسى كه به او سلام مىفرستد و تقاضاى سلامت او را از خدا مىكند نسبت به او عشق مىورزد و او را به عنوان پيامبرى واجب الاطاعه مىشناسد . 4 - قابل توجه اينكه در باره كيفيت صلوات بر پيامبر ص در روايات بىشمارى كه از طرق اهل سنت و اهل بيت رسيده صريحا آمده است كه « آل محمد » را به هنگام صلوات بر « محمد » بيفزاييد . در « در المنثور » از صحيح « بخارى » و « مسلم » و « ابو داود » و « ترمذى » و « نسايى » و « ابن ماجه » و « ابن مردويه » و روات ديگرى از « كعب بن عجره » نقل شده كه « مردى خدمت پيامبر ص عرض كرد : اما السلام عليك فقد علمنا فكيف الصلاة عليك : « سلام بر تو را ما مىدانيم چگونه است ، اما صلات بر شما بايد چگونه باشد » ؟ پيامبر فرمود بگو : اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و آل ابراهيم انك حميد مجيد . نامبرده ( نويسنده تفسير در المنثور ) علاوه بر حديث فوق ، هيجده حديث

--> ( 1 ) « مجمع البيان » ذيل آيات مورد بحث - حديث دوم در كتب شيعه و اهل سنت به طرق متعدد ، و با عباراتى قريب الافق نقل شده است .